![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
zewgmaЯ, как всегда, читаю несколько книжек одновременно, и две книжки - они про ЗПР и т.п. (собираюсь подробно поговорить, но, конечно, масштабность темы... могу не одолеть), две еще каких-то, а одна - Кирилл Еськов "Евангелие от Афрания". Кирилл Еськов - мало что известный ученый, еще и блогер ![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
afranius, и вот кстати, проведав его жежешечку, нашла у него отменный пост на злобу дня http://afranius.livejournal.com/107363.html
Так вот, про "Евангелие от Афрания".
Я тут как раз прочла ее до половины, закончила часть размышлятельную и приступила к части художественной. Делаю перерывчик.
Во-первых, все-таки как ни пытаются эти интеллигенты показать себя этакими тертыми калачами, разбирающимися в действиях тайных сил - а все не могут себе представить, что что-то было сделано вопреки логике, выгоде, закону и т.д. и т.п. Наивные умники!
Уж не говоря о том, что версия психических расстройств у ВСЕХ участников - или у отдельных - Еськовым никак не рассматривается. Все только расстановки политических сил, холодные умы шахматистов.
А ведь что там две тыщи лет назад, ведь и теперь, когда поголовная грамотность и юристы думают, что они что-то из себя представляют - разве не идут власти явные и тайные на наглое, грубое, нелогичное нарушение законов, не роют сами себе яму? Или это таки тонкий расчет, а исполнители "косят под дурочку" и "уходят в несознанку". Или - что мне кажется вероятнее, потому как я далеко не только в академическом сообществе общаюсь - ничего-то большинство людей не просчитывает. "главное - ввязаться", "Ишь, обнаглели" и "Кого бы мне убить, так руки чешутся" - вот их мотивы!
А вчера еду в метро вечером, с этой книжкой, а раскрыта она у меня вот на каком месте:
"Прежде всего: почему, собственно, Тайная вечеря - Тайная? Что известно о доме, где она происходила, откуда затем Христос с Апостолами двинулись в Гефсиманию? Можете не напрягать память и не лезть в книжный шкаф за Новым Заветом - абсолютно никаких сведений на сей предмет в нем не содержится. Что весьма странно: Евангелисты всегда достаточно подробно говорят о хозяевах домов, где Учитель останавливался по какой-либо надобности, а вот о месте, где произошло такое важнейшее событие - ни звука [в христианском предании за Сионскую горницу - место проведения Тайной вечери - принимают гробницу Давида, что на южном склоне Сионской горы (Библейская энциклопедия I:323); именно это помещение фигурирует, например, на многочисленных живописных полотнах, посвященных этому эпизоду; мы, однако, никак не можем принять эту точку зрения; то, что Гробница Давида была построена лишь в IV веке н.э. - это полбеды, в рамках нашего подхода гораздо важнее то, что в Писании прямо указано - Тайная вечеря происходила в жилом доме (см. далее)]. Описание же того, как Христос и Апостолы нашли этот дом, заслуживает, на мой взгляд, цитирования.
С утра в четверг Апостолы спрашивают у Учителя - где он собирается есть праздничную пасху? И тогда Христос отправляет в Иерусалим Петра с Иоанном, снабдив их такими инструкциями: "Он сказал им: вот, при входе вашем в город встретится с вами человек, несущий кувшин воды; последуйте за ним в дом, в который войдет он, и скажите хозяину дома: "Учитель говорит тебе: где комната, в которой бы мне есть пасху с учениками моими?" И он покажет вам горницу большую, устланную, готовую; там приготовьте. Они пошли, и нашли, как сказал им и приготовили пасху" (Лк 22:10-13).
Эпизод этот, прямо скажем, кажется взятым не из Священного Писания, а из "Семнадцати мгновений весны" (или, скорее, из "Аквариума"). Совершенно ясно, что речь в нем идет о связных, обмене вещественными и словесными паролями, конспиративной квартире и о классическом способе обнаружения слежки (посредством контрнаблюдения, осуществляемого напарником "человека с кувшином"). Ясно, кстати, и то, что Петр и Иоанн были посланы именно затем, чтобы проверить - не засвечена ли явка. Хозяин же квартиры, в точном соответствии с требованиями конспирации (не претерпевшими, как видно, изменений за последние двадцать веков), так и не увиделся с ее посетителями - оттого-то в Евангелиях и нет никаких сведений о нем
Евангелистам все это явно не показалось заслуживающим внимания; для нас же весьма существенен тот факт, что Иисус поддерживал конспиративные (или, по крайней мере, неафишируемые) контакты с по меньшей мере одной неизвестной Апостолам иерусалимской группировкой. Члены же последней (в число которых входил "человек с кувшином"), напротив, знали Апостолов по крайней мере в лицо.
Заинтересовавшись конспиративными контактами Иисуса, я принялся изучать - под соответствующим углом зрения - текст Нового Завета, тут же обнаружив целый ряд многообещающих эпизодов. Однако на третьем или четвертом из них я решительно сказал себе "Стоп", почувствовав, что начинаю подгонять факты под концепцию. Эдак недолго уподобиться нашим полоумным "патриотам", способным обнаружить проявления Вселенского Жидомасонского Заговора даже в шестиконечности снежинок. И все же есть один эпизод, который нам следует рассмотреть, ибо он, возможно, имеет прямое отношение к событиям Страстной недели. Речь идет о Преображении Господнем".
И заглядывает ко мне в книжку сосед - парень славянской внешности, малость под шафе. С большим интересом заглядывает.
Я поощряю интеллектуальные интересы сограждан, даже выпивших, поэтому доброжелательно отвечаю на его дальнейшие расспросы:
"Девушка, а что это вы за книжку читаете?" - "А вот, такую и такую (даже назвала ЖЖшный ник автора)". "Интересно?" - "Очень!"
Теперь, внимание. Цитату прочли? Парень ее вроде бы тоже прочел! И спрашивает:
"это божественная книжка? Смотрю, про Христа, про апостолов..."
"Вы только такие книжки читаете?"
"А вы как считаете, Христос был?"
"А вот тут стихи евангельские цитируются, а вы все эти источники тоже знаете?"
И т.д. и т.п. Мне это все напомнило, как детдомовцы-олигофрены, которых я водила в Пушкинский музей, неизменно меня подводили к статуе обнаженного Давида, показывали пальцем на его членишко и задавали провокационные вопросы: "А что это у него такое и зачем это ему нужно?"
Ну, так я и не поняла, хотел тот парень посмеяться над истовой православной христианкой, или он какой-нибудь русский националист и думал, что нашел себе соратницу - спьяну мог не врубиться, насколько я старше.
Но какая, понимаешь, глубина понимания текста! А я вам так скажу: глубина понимания текста такой глубины - в нашем обществе САМАЯ распространенная.
А как я читаю книжки про ЗПР, это я вам еще потом когда-нибудь расскажу.
afranius, и вот кстати, проведав его жежешечку, нашла у него отменный пост на злобу дня http://afranius.livejournal.com/107363.html Так вот, про "Евангелие от Афрания".
Я тут как раз прочла ее до половины, закончила часть размышлятельную и приступила к части художественной. Делаю перерывчик.
Во-первых, все-таки как ни пытаются эти интеллигенты показать себя этакими тертыми калачами, разбирающимися в действиях тайных сил - а все не могут себе представить, что что-то было сделано вопреки логике, выгоде, закону и т.д. и т.п. Наивные умники!
Уж не говоря о том, что версия психических расстройств у ВСЕХ участников - или у отдельных - Еськовым никак не рассматривается. Все только расстановки политических сил, холодные умы шахматистов.
А ведь что там две тыщи лет назад, ведь и теперь, когда поголовная грамотность и юристы думают, что они что-то из себя представляют - разве не идут власти явные и тайные на наглое, грубое, нелогичное нарушение законов, не роют сами себе яму? Или это таки тонкий расчет, а исполнители "косят под дурочку" и "уходят в несознанку". Или - что мне кажется вероятнее, потому как я далеко не только в академическом сообществе общаюсь - ничего-то большинство людей не просчитывает. "главное - ввязаться", "Ишь, обнаглели" и "Кого бы мне убить, так руки чешутся" - вот их мотивы!
А вчера еду в метро вечером, с этой книжкой, а раскрыта она у меня вот на каком месте:
"Прежде всего: почему, собственно, Тайная вечеря - Тайная? Что известно о доме, где она происходила, откуда затем Христос с Апостолами двинулись в Гефсиманию? Можете не напрягать память и не лезть в книжный шкаф за Новым Заветом - абсолютно никаких сведений на сей предмет в нем не содержится. Что весьма странно: Евангелисты всегда достаточно подробно говорят о хозяевах домов, где Учитель останавливался по какой-либо надобности, а вот о месте, где произошло такое важнейшее событие - ни звука [в христианском предании за Сионскую горницу - место проведения Тайной вечери - принимают гробницу Давида, что на южном склоне Сионской горы (Библейская энциклопедия I:323); именно это помещение фигурирует, например, на многочисленных живописных полотнах, посвященных этому эпизоду; мы, однако, никак не можем принять эту точку зрения; то, что Гробница Давида была построена лишь в IV веке н.э. - это полбеды, в рамках нашего подхода гораздо важнее то, что в Писании прямо указано - Тайная вечеря происходила в жилом доме (см. далее)]. Описание же того, как Христос и Апостолы нашли этот дом, заслуживает, на мой взгляд, цитирования.
С утра в четверг Апостолы спрашивают у Учителя - где он собирается есть праздничную пасху? И тогда Христос отправляет в Иерусалим Петра с Иоанном, снабдив их такими инструкциями: "Он сказал им: вот, при входе вашем в город встретится с вами человек, несущий кувшин воды; последуйте за ним в дом, в который войдет он, и скажите хозяину дома: "Учитель говорит тебе: где комната, в которой бы мне есть пасху с учениками моими?" И он покажет вам горницу большую, устланную, готовую; там приготовьте. Они пошли, и нашли, как сказал им и приготовили пасху" (Лк 22:10-13).
Эпизод этот, прямо скажем, кажется взятым не из Священного Писания, а из "Семнадцати мгновений весны" (или, скорее, из "Аквариума"). Совершенно ясно, что речь в нем идет о связных, обмене вещественными и словесными паролями, конспиративной квартире и о классическом способе обнаружения слежки (посредством контрнаблюдения, осуществляемого напарником "человека с кувшином"). Ясно, кстати, и то, что Петр и Иоанн были посланы именно затем, чтобы проверить - не засвечена ли явка. Хозяин же квартиры, в точном соответствии с требованиями конспирации (не претерпевшими, как видно, изменений за последние двадцать веков), так и не увиделся с ее посетителями - оттого-то в Евангелиях и нет никаких сведений о нем
Евангелистам все это явно не показалось заслуживающим внимания; для нас же весьма существенен тот факт, что Иисус поддерживал конспиративные (или, по крайней мере, неафишируемые) контакты с по меньшей мере одной неизвестной Апостолам иерусалимской группировкой. Члены же последней (в число которых входил "человек с кувшином"), напротив, знали Апостолов по крайней мере в лицо.
Заинтересовавшись конспиративными контактами Иисуса, я принялся изучать - под соответствующим углом зрения - текст Нового Завета, тут же обнаружив целый ряд многообещающих эпизодов. Однако на третьем или четвертом из них я решительно сказал себе "Стоп", почувствовав, что начинаю подгонять факты под концепцию. Эдак недолго уподобиться нашим полоумным "патриотам", способным обнаружить проявления Вселенского Жидомасонского Заговора даже в шестиконечности снежинок. И все же есть один эпизод, который нам следует рассмотреть, ибо он, возможно, имеет прямое отношение к событиям Страстной недели. Речь идет о Преображении Господнем".
И заглядывает ко мне в книжку сосед - парень славянской внешности, малость под шафе. С большим интересом заглядывает.
Я поощряю интеллектуальные интересы сограждан, даже выпивших, поэтому доброжелательно отвечаю на его дальнейшие расспросы:
"Девушка, а что это вы за книжку читаете?" - "А вот, такую и такую (даже назвала ЖЖшный ник автора)". "Интересно?" - "Очень!"
Теперь, внимание. Цитату прочли? Парень ее вроде бы тоже прочел! И спрашивает:
"это божественная книжка? Смотрю, про Христа, про апостолов..."
"Вы только такие книжки читаете?"
"А вы как считаете, Христос был?"
"А вот тут стихи евангельские цитируются, а вы все эти источники тоже знаете?"
И т.д. и т.п. Мне это все напомнило, как детдомовцы-олигофрены, которых я водила в Пушкинский музей, неизменно меня подводили к статуе обнаженного Давида, показывали пальцем на его членишко и задавали провокационные вопросы: "А что это у него такое и зачем это ему нужно?"
Ну, так я и не поняла, хотел тот парень посмеяться над истовой православной христианкой, или он какой-нибудь русский националист и думал, что нашел себе соратницу - спьяну мог не врубиться, насколько я старше.
Но какая, понимаешь, глубина понимания текста! А я вам так скажу: глубина понимания текста такой глубины - в нашем обществе САМАЯ распространенная.
А как я читаю книжки про ЗПР, это я вам еще потом когда-нибудь расскажу.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2010-04-25 02:20 pm (UTC)no subject
Date: 2010-04-25 02:52 pm (UTC)Отличная книга на самом деле, я просто хотела показать именно ту цитату, которую видел молодой человек славянской наружности, а она не самая интересная!
Я все ждала, когда мне дадут почитать, вот сейчас читаю - а оказывается, в сети весь Еськов есть, и не только "Евангелие от Афрания".
no subject
Date: 2010-04-25 02:56 pm (UTC)no subject
Date: 2010-04-25 03:11 pm (UTC)При этом он в самом начале отмечает, что как палеонтологам приходится все время отбрыкиваться от новых "великих теорий" непрофессионалов, так может случиться и с его теорией на тему, в которой он дилетант.
Довести же эти умственные упражнения до формата изданной книги, скорее всего, велели вполне прозаические соображения: начало 2000-х - то время, когда заработать денег стало художественными или рекламными текстами проще всего. Во всяком случае, сильно проще, чем палеонтологией и эволюционной теорией.
no subject
Date: 2010-04-25 03:22 pm (UTC)no subject
Date: 2010-04-25 07:51 pm (UTC)