![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Entry tags:
виды психологических защит с ht.ru
Фактор 1: Примитивная изоляция:
Данный механизм защиты характеризуется полным психологическим уходом в другое состояние. Эта автоматическая реакция, которую можно наблюдать у младенца, который засыпает, если не смог докричаться до взрослых. У взрослых также можно наблюдать подобные защитные реакции. Примитивная изоляция - это прямой и полный уход от проблем: побег в мир фантазий, сна или в измененное состояние сознания, связанное с употреблением химических веществ. Таким образом, человек изолируется от взаимодействия с другими людьми, уходя в мир своих фантазий. Плюсом такой защиты является то, что, позволяя психологическое «бегство» от реальности, она почти не требует ее «искажения». С другой стороны, очевидный недостаток защиты изоляцией состоит в том, что она выключает человека из активного взаимодействия с реальностью. Люди, имеющие дело с личностью, активно использующую механизм примитивной изоляции, зачастую не знают, как получить от нее какую-либо эмоциональную реакцию. Так, близким людям кажется, что такой человек просто не хочет их слышать.
Фактор 2: Отрицание:
Один из ранних для человека способов справиться с неприятностями — отказаться принять их существование. Почти любой человек автоматически отвечает таким отрицанием на любую катастрофу, особенно, если ему сообщили о смерти близкого. Первое, что приходит в такой ситуации в голову: “Нет!”. Эта реакция уходит корнями в детский эгоцентризм, когда познанием управляет дологическая убежденность: “Если я это отрицаю, значит, это не случилось”. Люди с таким ведущим механизмом защиты уверены, что всё делается к лучшему. Порой они доходят до того, что отрицают свои физические потребности, потребности во сне, финансовые трудности, личные слабости и даже свою смерть. Такие люди могут сохранять хорошее настроение даже в таких ситуациях, где большинство других людей видят только негативные стороны.
Фактор 3: Всемогущий контроль:
Люди, с развитым механизмом защиты "всемогущий контроль", склонны интерпретировать события как обусловленные собственным неограниченным влиянием и властью. Такая личность организуется вокруг поиска и переживания удовольствия от ощущения, что она может эффективно проявлять и использовать собственное всемогущество. В связи с чем, в крайнем варианте такого случая все этические и практические соображения отходят на второй план. Поэтому направленность этой защиты двойственна: с одной стороны, такие люди берут на себя всю ответственность за происходящее, с другой – пытаются влиять на окружающий мир или интерпретировать его события так, что всё произошло благодаря ним. Сюда относятся не только положительные примеры, такие как стремления к достижениям и успеху, но и отрицательные. Например, человек винит себя во всем, что произошло с ним и окружающими. Так часто дети винят себя в разводе родителей. Бывает еще вторичный всемогущий контроль - когда неограниченная власть приписывается какому-то иному лицу, обычно родителям: "я не виноват, это они меня так воспитали".
Фактор 4: Примитивная идеализация:
Примитивная идеализация выражается в бессознательном представлении о ком-либо или о чем-либо, как об идеальном и всемогущем защитнике. Человек приписывает идеальные качества тем, от кого эмоционально зависим. Это, например, может быть лечащий врач в критической ситуации или любимый человек. Побочным эффектом любой идеализации является довольно тяжёлое ощущение собственной неидеальности. Борьба с чувством беспомощности и неспособности контролировать свою жизнь заставляет постоянно искать обладателя «всемогущества» и стараться психологически «слиться» с ним, чтобы обрести чувство безопасности. В пределе, это смещает локус контроля далеко за пределы человека. Так человек, у которого развит этот тип психологической защиты верит в то, что кто-то, какая-то благодетельная всемогущая сила обеспечивает защиту. Это выражается, к примеру, в безграничной вере в в существующую власть, в ее справедливость и мудрость. Другое использование этой защиты выражается в потребности постоянно заново убеждаться в своей привлекательности, силе, известности и значимости для других (в своем совершенстве). Самооценка у людей, личность которых построена на примитивной идеализации, искажается идеей, что любить себя самого можно лишь совершенствуясь, стремясь (и приближаясь) к своим идеалам.
Фактор 5: Обесценивание:
Обесценивание - это обратная сторона идеализации: разочарование и отрицание ценности чего-то, что раньше было дорого и важно. Это происходит, потому что в человеческой жизни нет ничего совершенного, архаические пути идеализации неизбежно приводят к разочарованию. Некоторые люди всю жизнь занимаются тем, что в повторных циклах идеализации и обесценивания заменяют одни «близкие» отношения другими. Каждый раз они воспринимают нового партнера как идеал, после того как в очередной раз предыдущий партнер оказался обычным человеком. Любое столкновение со слабостью своего идеала приводит к его обесцениванию. Для таких людей характерно иметь некий идеал, который при столкновении с реальностью оборачивается разочарованием.
Фактор 6: Проекция:
Проекция — это процесс, в результате которого внутреннее психическое содержание ошибочно воспринимается как приходящее извне. Таким образом, человек, с выраженной подобной защитой, будет приписывать свои неприемлемые для него качества другим – то есть проецировать на других. Проекция в своих пагубных формах несет опасное непонимание и огромный ущерб межличностным отношениям. В тех случаях, когда спроецированные позиции серьезно искажают объект или когда спроецированное содержание состоит из отрицаемых и резко негативных частей собственного “я”, возникают всевозможные проблемы. В редких случаях бывает проекция своих положительных качеств на других на фоне угнетения своей личности. Проекция в более масштабном варианте выражается в приписывании негативных качеств другим группам, расам, народам и странам. Такой механизм присущ многим людям, в особенности фанатикам и борцам за конкретную идею, на фоне которой все остальные видятся плохими и несовершенными.
Фактор 7: Интроекция:
Интроекция - это процесс, в результате которого идущее извне ошибочно воспринимается как приходящее изнутри. В своих доброкачественных формах она ведет к примитивной идентификации со значимыми другими. Примером, могут послужить дети, перенимающие хорошие качества родителей. Иногда такой механизм может действовать в ситуации влюбленности. Например, мужчина говорит девушке, что любит ее, и она со временем включает его аффект в свою идентичность, то есть принимает его любовь за свою. Другой путь, которым интроекция может приводить к патологии, связан с горем. Когда человек кого-то любит или к кому-то привязан, то он интроецирует этот объект, и его репрезентация внутри человека становится частью его собственной идентичности. Если человек, послуживший для интрализируемого образа, умер или стал недоступен, мы чувствуем не только, что окружающий нас мир стал беднее, но также что мы сами как-то уменьшились, какая-то часть нашего собственного внутреннего мира умерла. Наиболее известные примеры патологической интроекции включают в себя процесс “идентификацию с агрессором”. В ситуациях переживания страха или плохого обращения люди пытаются овладеть своим страхом и страданием, перенимая качества мучителей. Отсюда известный "стокгольмский синдром": заложники становятся на сторону террористов, перенимая их идею, что помогает им справиться с собственным ужасом их настоящего положения.
Фактор 8: Расщепление:
Истоки данного защитного механизма находятся в доречевом периоде, когда младенец еще не может отдавать себе отчет в том, что заботящиеся о нем люди обладают и хорошими, и плохими качествами, и с ними связаны как хорошие, так и плохие переживания. Так в зависимости от ситуации он может делить маму на хорошую и плохую, не понимая, что это один и тот же человек. Данный защитный механизм может являться для взрослого человека средством осмысления сложных переживаний, особенно если они являются неясными или угрожающими. Механизмы расщепления могут быть очень эффективны в своей защитной функции уменьшения тревоги и поддержания самооценки. Конечно, расщепление всегда влечет за собой искажение, и в этом заключается его опасность. Людям, у которых сильно развит данный механизм защиты, свойственно условно делить общество на группы. Чаще всего хорошие качества приписываются той группе, к которой принадлежит сам человек, а все негативные стороны – другой. Также такие люди могут менять резко свое мнение о человеке на противоположное, так как не могут принять того, что один и тот же человек может обладать как хорошими, так и негативными качествами.
Фактор 9: Диссоциация:
Диссоциация актуализируется чаще всего в невыносимой ситуации: диссоциирующий отключается от страдания, ужаса и ощущения надвигающейся смерти. Например, некоторые люди как бы «видели» себя падающих с дерева со стороны. Огромным недостатком такой защиты является, конечно, ее тенденция автоматически включаться в условиях, когда на самом деле не существует риска для жизни, и более точная адаптация к реальной угрозе нанесла бы значительно меньший урон общему функционированию. Травмированные люди склонны реагировать на обычный стресс как на опасность для жизни, немедленно впадая в амнезию или становясь совершенно другими — ко всеобщему смятению. Человек, не имеющий личной травматической истории, не заподозрит диссоциацию, если его друг внезапно забудет что-то важное или необъяснимо изменится. Он, скорее, подумает, что его приятель пребывает в дурном расположении духа, неуравновешен или попросту является лгуном. Таким образом, тот, кто постоянно прибегает к такой защите, платит за это высокую цену в межличностных отношениях. Но такой механизм защиты - довольно редко встречающийся в обыденной жизни феномен, и скорее наблюдается случаях, где речь идёт уже о серьезной травме или патологии.
Фактор 10: Репрессия:
Сутью репрессии является мотивированное забывание или игнорирование неприятных мыслей. Образы, мысли, и всё, что связанное с травмирующим опытом удерживается в бессознательном. Данный процесс может применяться ко всему опыту, к аффекту, связанному с опытом, или к фантазиям и желаниям, ассоциированным с опытом. Так человек может забывать имена не очень приятных ему людей или некоторые обещания, которые им дал. При этом в случае вытесненного сильного травмирующего опыта могут проявляться реакции тревоги и беспокойства, если человек попадает в ситуацию, схожую с этим опытом. Примером, может послужить больной из фильма «Завороженный» Хичкока. Он начинал сильно нервничать и страдать при виде любых параллельных полос: на одежде, на скатерти и т. п. Он не мог понять причину своего беспокойства. Но, благодаря сеансам психоанализа, он вспомнил травмирующий опыт: полоски напоминали ему лыжные полосы, которые в свою очередь были связаны с несчастным случаем.
Фактор 11: Регрессия:
Регрессия - это возврат к ранним привычкам или инфантильным формам поведения: плач, ребячество, физическая агрессия и т.п. Маленькие дети рано начинают понимать, что плачем можно привлечь внимание матери. Также за плачем взрослого человека может быть скрыта потребность в уходе и заботе, которую в детстве удовлетворяли именно благодаря такой реакции. В некоторых случаях болезни могут оказаться одним из способов регрессии. Человек «регрессирует» в постель для того, чтобы за ним ухаживали и заботились. Есть и положительные пути регрессии, такие как различные игры.
Фактор 12: Изоляция:
Данный механизм защиты является одним из способов преодоления страха и других болезненных психических состояний - изоляция чувства от понимания. То есть аффективный аспект переживания или идеи может быть отделен от своей когнитивной составляющей. Изоляция важна в плане адаптации в экстремальных ситуациях. Из сознания удаляется не весь опыт переживания, а только его эмоциональное значение. Изоляция аффекта весьма разнообразна: хирург не смог бы эффективно работать, если бы был постоянно настроен на физические страдания пациентов или на свое собственное отвращение или садистические чувства; генерал не сможет разрабатывать стратегию сражения, если у него все время перед глазами будут ужасы войны; офицеры полиции смогут расследовать преступления, связанные с насилием, только соблюдая хладнокровие. Самые лучшие показания свидетелей катастроф и аварий принадлежат чаще всего именно людям развитым механизмом изоляции. Изоляция может стать центральной защитой и при отсутствии травмы - в результате взаимного наложения определенного стиля воспитания и индивидуального темперамента ребенка. Это связано с культурами, где особая значимость приписывается умению рассуждать на фоне подавления проявления чувств.
Фактор 13: Интеллектуализация:
Интеллектуализация – вариант более высокого уровня изоляции аффекта от интеллекта. По существу, это замена переживания актуального чувства рассуждением о нем. Человек, использующий интеллектуализацию, разговаривает по поводу чувств, но таким образом, что у слушателя остается впечатление отсутствия эмоции. Например, высказывание “Ну да, я не сержусь по этому поводу”, брошенное мимоходом, равнодушным тоном, предполагает, что сама мысль о чувстве гнева теоретически приемлема для человека, но его актуальное выражение все еще блокировано. Также многие люди чувствуют себя более зрело, когда интеллектуализируют в стрессовой ситуации, а не дают импульсивный, “сопляческий” ответ.
Фактор 14: Рационализация:
Рационализация может проявиться в любом из двух вариантах. Первый «зелёный виноград»: человеку не удается получить то, чего он хотел, и тогда он делает вывод: не так уж и хотелось. Или, если происходит что-нибудь плохое, то он решает: это не так уж и плохо. Это будет второй вариант - «сладкий лимон». Чем человек умнее и способнее к творчеству, тем лучшим рационализатором он является. Так как может порождать различные и разнообразные объяснения происходящему. Защита работает доброкачественно, если она позволяет человеку наилучшим образом выйти из трудной ситуации с минимумом разочарований. Однако как защита она имеет слабую сторону: фактически все может быть - и бывает - рационализировано. Люди редко делают что-либо только потому, что это хорошо для них. Они предпочитают обставить свои решения разумными доводами.
Фактор 15: Морализация:
Данный механизм защиты близок к механизму «Рационализации». Когда некто рационализирует, он бессознательно ищет приемлемые, с разумной точки зрения, оправдания для выбранного решения. Когда же он морализирует, это означает, что он ищет пути для того, чтобы чувствовать: он обязан следовать в данном направлении. Рационализация перекладывает то, что человек хочет, на язык разума, морализация направляет эти желания в область оправданий или моральных обязательств. Склонность к морализации будет поздней стадией примитивной тенденции глобального деления на плохое и хорошее. Качество самооправдания заставляет других считать ее забавной или смутно неприятной, хотя в определенных социальных и политических ситуациях лидеры, играющие на желании своих избирателей ощущать моральное превосходство, могут продуцировать массовое морализаторство, и соблазненная подобным образом публика вряд ли это заметит. Великолепным примером морализации является вера колонистов в то, что они несли плоды высшей цивилизации народам, чьи природные богатства они расхищали. Гитлер оправдывал свои ужасные действия тем, что за ним следовало поразительное количество приверженцев его взглядов. Он утверждал, что уничтожение евреев, гомосексуалистов и цыган необходимо для этического и духовного улучшения человеческой расы. Испанская инквизиция представляла собой еще одно социальное движение, известное своей морализацией агрессии, жадности и жажды всемогущества.
Фактор 16: Компартаментализация:
Раздельное мышление — еще одна интеллектуальная защита, возможно, ближе стоящая к диссоциативным процессам, чем к рационализации и морализации, хотя рационализация нередко служит поддержкой данной защиты. Его функция состоит в том, чтобы разрешить двум конфликтующим состояниям сосуществовать без осознанной запутанности, вины, стыда или тревоги. Когда некто использует компартментализацию, он придерживается двух или более идей, отношений или форм поведения, конфликтующих друг с другом, без осознания этого противоречия. Обыденными примерами компартментализации являются: одновременная вера в Правило Золотой середины и стремление к Первому Номеру; признание важного значения открытой коммуникации и в то же время отстаивание своего нежелания разговаривать с кем-то; сожаление по поводу предубеждений и шутки по национальному вопросу. В более патологической форме данная защита будет проявляться у людей, которые являются большими гуманистами в общественной сфере, но при этом жестоки в обращении со своими детьми у себя дома.
Фактор 17: Аннулирование:
Аннулирование - это психологическая защита от какого-то неприятного аффекта (чаще всего это стыд или вина, может, тревога) с помощью некоего "магического", символического, ритуального действия. Сюда могут относиться и такие вещи, как извинения и т.д. Например, если человек, сделав что-то не очень хорошее, не может найти себе покоя, пока не извинится. Муж, опаздывающий домой к ужину, может подарить жене букет цветов, чтобы тем самым перестать испытывать чувство вины. Многие религиозные ритуалы имеют аспект аннулирования. Попытки искупления грехов, даже совершенных только в мыслях, можно считать универсальным человеческим импульсом. Или же детская игра - перешагивание через трещины на тротуаре, чтобы с мамой, идущей сзади, ничего не случилось. Такие люди склонны верить в суеверия.
Фактор 18: Поворот против себя:
Поворот против себя означает перенаправление негативного аффекта, относящегося к внешнему объекту, на себя. У ряда людей существует тенденция обращать против себя негативные аффекты, отношения и восприятия благодаря иллюзии, что этот процесс дает им больше контроля над неприятными ситуациями. Эта защита становится неадаптивной, когда человек начинает реагировать на любую неприятную ситуацию нападками на самого себя, а не приложением созидательных усилий для того, чтобы улучшить свое положение. С другой стороны поворот против себя является популярной защитой среди более здоровых людей, которые устойчивы перед искушением отрицать или проецировать неприятные качества, а также у тех, у кого подобные тенденции вызывают тревогу. Они предпочитают заблуждаться, считая, что трудности — это скорее их вина, чем чья-то еще.
Фактор 19: Смещение:
Смещение проявляется в перенаправлении драйва, эмоции, озабоченности чем-либо или поведения с первоначального или естественного объекта на другой, потому что его изначальная направленность по какой-то причине тревожно скрывается. Ярким примером этой защиты может послужить человек, испытавший стресс на работе, который по возвращению домой сорвётся на близких. Положительные виды смещения включают в себя перевод агрессивной энергии в созидательную активность (например, спорт), а также переадресовку эротических импульсов с нереальных или запрещенных сексуальных объектов на доступного партнера. Так огромное количество домашних дел выполняется, когда человек находится в возбужденном состоянии.
Фактор 20: Реактивное образование:
Реактивное образование - это переопределение своего отношения к чему-либо с целью избегания опасности или амбивалентности ситуации. Традиционно оно подразумевает преобразование негативного аффекта в позитивный или наоборот. Человек убеждает себя в том, что все, что он чувствует, относится только к одному полюсу сложного эмоционального ответа. Например, ребенок, не желающий обидеть родителей-музыкантов, будет ходить на уроки фортепьяно, хотя изначально они ему не нравились. И в конечном итоге начнет думать, что ему нравятся эти занятия. Или девушка, влюбленная в юношу, начнёт его ненавидеть, когда поймёт, что не может быть с ним. Типичным для реактивного образования является то обстоятельство, что какой-то неуправляемый аффект “прорывается” сквозь защиту, так что сторонний наблюдатель может почувствовать: в сознательном эмоциональном представлении что-то переиграно или фальшиво. Например, сестра дошкольного возраста, которую оттеснил младший брат, может проявлять особую привязанность и заботу, “любить ребенка до смерти”: обнимать слишком сильно, петь ему слишком громко, баюкать его слишком агрессивно и так далее. Примерами также могут послужить истории, когда старшие щипали своих младших братьев и сестер за щечки, пока те не начинали плакать, или предлагали им что-то очень вкусное, явно вредное и опасное для здоровья маленьких, или совершали другие подобные действия, оправдывая себя тем, что они это делают из любви.
Фактор 21: Реверсия:
Реверсия - это перенос своих желаний на объект, при котором субъект становится активной, а не пассивной стороной. Проще говоря, человеку на самом деле хочется, чтобы о нем заботились, но он отказывается от заботы о себе, предпочитая заботиться о других, так как в этом случае он контролирует ситуацию, и не существует опасности внезапно потерять эту заботу. Так люди, выросшие в сиротских домах, могут заниматься благотворительностью во взрослом возрасте. Также обнаружить эту защиту можно по преувеличенной радости человека от заботы о ком-то. Это достаточно полезный для общества и адаптивный для самого человека зрелый механизм защиты, но при этом он может и уводить человека от его счастья, например, вынуждая отвергать заботу близкого, что может привести к его потере.
Фактор 22: Идентификация:
Идентификация - это частично осознаваемая попытка быть похожим на кого-то другого, ассимилируя значимые черты его личности. Многие виды идентификации вызываются необходимостью избегать тревогу, горе, стыд, другие болезненные аффекты, или для того, чтобы поддерживать себя, ощущая угрозу чувству самоуважения и целостности. Считается, что потенциал идентификации расширяется и модифицируется в течение всей жизни и является основой психологического роста и изменений. Архаичные формы идентификации постепенно превращаются во все более тонкие, с множеством нюансов, способы обогащения собственного “Я” путем аккумуляции качеств значимых других. Так в опасной ситуации человек может ориентироваться на поведение значимого человека или героя, который, по его мнению, справился бы с этой ситуацией. Идентификация изначально является нейтральным процессом. Она может иметь позитивные или негативные эффекты в зависимости от того, кто является объектом идентификации и какие его качества находятся в центре внимания субъекта.
Фактор 23: Отреагирование:
Термин “отреагирование вовне” используется в основном для описания поведения, обусловленного бессознательной потребностью справиться с тревогой, ассоциированной с внутренне запрещенными чувствами и желаниями, а также с навязчивыми страхами, фантазиями и воспоминаниями. Проигрывая пугающий сценарий, человек, бессознательно испытывающий страх, оборачивает пассивное в активное, превращает чувство беспомощности и уязвимости в действенный опыт и силу, независимо от того, насколько болезненна драма, которую он разыгрывает. Самыми простыми примерами могут послужить действия людей перед значимыми событиями: написание и проговаривание важной речи. В самой сложной форме этот механизм будет проявляться в репетировании какой-либо значимой ситуации с другим человеком, не относящимся к ней. То есть, человек будет проигрывать некий сценарий отношений с другими людьми, который не может или боится проиграть сразу с конкретной личностью.
Также это может выражаться в некоторых околокомпульсивных действиях - например, когда опаздываешь, потому что перед выходом вдруг возникает навязчивая необходимость что-то сделать, что, может, и не так уж нужно.
Фактор 24: Сексуализация:
Люди могут сексуализировать любой опыт, бессознательно стремясь превратить ужас, боль или другое переполняющее негативное чувство в восторг. Многие люди используют сексуализацию для того, чтобы преодолеть и сделать более приятными некоторые печальные события в нашей жизни. Для людей разного пола имеются различия в том, что они склонны сексуализировать: для женщин более характерно сексуализировать зависимость, а для мужчин — агрессивность. Некоторые люди сексуализируют деньги, другие — грязь, третьи — власть и т. д. Сексуализация не является по своей сути проблематичной или деструктивной. Человеческие индивидуальные сексуальные фантазии, паттерны ответов и практика, вероятно, в большей степени индивидуальны, чем большинство других психологических аспектов нашей жизни. Как и у любой другой защиты, у сексуализации имеются контекст и следствия ее использования во взрослом возрасте, которые определяют, надо ли (самому человеку или другим) расценивать ее как позитивную адаптацию, дурную привычку или патологию. Например, если девочку в детстве таскали за волосы, то, чтобы избежать травмирующих переживаний, эти ощущения наполняются сексуальным смыслом – возбуждением и удовольствием. Поэтому в будущем, когда её партнёр будет гладить ее по волосам, то истоки удовольствия, которое она будет испытывать от этого, могут происходить из трансформированного травмирующего опыта в детстве.
Фактор 25: Сублимация:
Сублимация является защитой, благодаря которой можно находить креативные, здоровые, социально приемлемые или конструктивные решения внутренних конфликтов между примитивными стремлениями и запрещающими силами. Данная защита расценивается как здоровое средство разрешения психологических трудностей по двум причинам: во-первых, она благоприятствует конструктивному поведению, полезному для группы, во-вторых, она разряжает импульс вместо того, чтобы тратить огромную эмоциональную энергию на трансформацию его во что-либо другое (например, как при реактивном формировании) или на противодействие ему противоположно направленной силой (отрицание, репрессия). Простым примером такого механизма может быть любое творческое действие, помогающее человеку преодолеть или воплотить свое переживание.
Данный механизм защиты характеризуется полным психологическим уходом в другое состояние. Эта автоматическая реакция, которую можно наблюдать у младенца, который засыпает, если не смог докричаться до взрослых. У взрослых также можно наблюдать подобные защитные реакции. Примитивная изоляция - это прямой и полный уход от проблем: побег в мир фантазий, сна или в измененное состояние сознания, связанное с употреблением химических веществ. Таким образом, человек изолируется от взаимодействия с другими людьми, уходя в мир своих фантазий. Плюсом такой защиты является то, что, позволяя психологическое «бегство» от реальности, она почти не требует ее «искажения». С другой стороны, очевидный недостаток защиты изоляцией состоит в том, что она выключает человека из активного взаимодействия с реальностью. Люди, имеющие дело с личностью, активно использующую механизм примитивной изоляции, зачастую не знают, как получить от нее какую-либо эмоциональную реакцию. Так, близким людям кажется, что такой человек просто не хочет их слышать.
Фактор 2: Отрицание:
Один из ранних для человека способов справиться с неприятностями — отказаться принять их существование. Почти любой человек автоматически отвечает таким отрицанием на любую катастрофу, особенно, если ему сообщили о смерти близкого. Первое, что приходит в такой ситуации в голову: “Нет!”. Эта реакция уходит корнями в детский эгоцентризм, когда познанием управляет дологическая убежденность: “Если я это отрицаю, значит, это не случилось”. Люди с таким ведущим механизмом защиты уверены, что всё делается к лучшему. Порой они доходят до того, что отрицают свои физические потребности, потребности во сне, финансовые трудности, личные слабости и даже свою смерть. Такие люди могут сохранять хорошее настроение даже в таких ситуациях, где большинство других людей видят только негативные стороны.
Фактор 3: Всемогущий контроль:
Люди, с развитым механизмом защиты "всемогущий контроль", склонны интерпретировать события как обусловленные собственным неограниченным влиянием и властью. Такая личность организуется вокруг поиска и переживания удовольствия от ощущения, что она может эффективно проявлять и использовать собственное всемогущество. В связи с чем, в крайнем варианте такого случая все этические и практические соображения отходят на второй план. Поэтому направленность этой защиты двойственна: с одной стороны, такие люди берут на себя всю ответственность за происходящее, с другой – пытаются влиять на окружающий мир или интерпретировать его события так, что всё произошло благодаря ним. Сюда относятся не только положительные примеры, такие как стремления к достижениям и успеху, но и отрицательные. Например, человек винит себя во всем, что произошло с ним и окружающими. Так часто дети винят себя в разводе родителей. Бывает еще вторичный всемогущий контроль - когда неограниченная власть приписывается какому-то иному лицу, обычно родителям: "я не виноват, это они меня так воспитали".
Фактор 4: Примитивная идеализация:
Примитивная идеализация выражается в бессознательном представлении о ком-либо или о чем-либо, как об идеальном и всемогущем защитнике. Человек приписывает идеальные качества тем, от кого эмоционально зависим. Это, например, может быть лечащий врач в критической ситуации или любимый человек. Побочным эффектом любой идеализации является довольно тяжёлое ощущение собственной неидеальности. Борьба с чувством беспомощности и неспособности контролировать свою жизнь заставляет постоянно искать обладателя «всемогущества» и стараться психологически «слиться» с ним, чтобы обрести чувство безопасности. В пределе, это смещает локус контроля далеко за пределы человека. Так человек, у которого развит этот тип психологической защиты верит в то, что кто-то, какая-то благодетельная всемогущая сила обеспечивает защиту. Это выражается, к примеру, в безграничной вере в в существующую власть, в ее справедливость и мудрость. Другое использование этой защиты выражается в потребности постоянно заново убеждаться в своей привлекательности, силе, известности и значимости для других (в своем совершенстве). Самооценка у людей, личность которых построена на примитивной идеализации, искажается идеей, что любить себя самого можно лишь совершенствуясь, стремясь (и приближаясь) к своим идеалам.
Фактор 5: Обесценивание:
Обесценивание - это обратная сторона идеализации: разочарование и отрицание ценности чего-то, что раньше было дорого и важно. Это происходит, потому что в человеческой жизни нет ничего совершенного, архаические пути идеализации неизбежно приводят к разочарованию. Некоторые люди всю жизнь занимаются тем, что в повторных циклах идеализации и обесценивания заменяют одни «близкие» отношения другими. Каждый раз они воспринимают нового партнера как идеал, после того как в очередной раз предыдущий партнер оказался обычным человеком. Любое столкновение со слабостью своего идеала приводит к его обесцениванию. Для таких людей характерно иметь некий идеал, который при столкновении с реальностью оборачивается разочарованием.
Фактор 6: Проекция:
Проекция — это процесс, в результате которого внутреннее психическое содержание ошибочно воспринимается как приходящее извне. Таким образом, человек, с выраженной подобной защитой, будет приписывать свои неприемлемые для него качества другим – то есть проецировать на других. Проекция в своих пагубных формах несет опасное непонимание и огромный ущерб межличностным отношениям. В тех случаях, когда спроецированные позиции серьезно искажают объект или когда спроецированное содержание состоит из отрицаемых и резко негативных частей собственного “я”, возникают всевозможные проблемы. В редких случаях бывает проекция своих положительных качеств на других на фоне угнетения своей личности. Проекция в более масштабном варианте выражается в приписывании негативных качеств другим группам, расам, народам и странам. Такой механизм присущ многим людям, в особенности фанатикам и борцам за конкретную идею, на фоне которой все остальные видятся плохими и несовершенными.
Фактор 7: Интроекция:
Интроекция - это процесс, в результате которого идущее извне ошибочно воспринимается как приходящее изнутри. В своих доброкачественных формах она ведет к примитивной идентификации со значимыми другими. Примером, могут послужить дети, перенимающие хорошие качества родителей. Иногда такой механизм может действовать в ситуации влюбленности. Например, мужчина говорит девушке, что любит ее, и она со временем включает его аффект в свою идентичность, то есть принимает его любовь за свою. Другой путь, которым интроекция может приводить к патологии, связан с горем. Когда человек кого-то любит или к кому-то привязан, то он интроецирует этот объект, и его репрезентация внутри человека становится частью его собственной идентичности. Если человек, послуживший для интрализируемого образа, умер или стал недоступен, мы чувствуем не только, что окружающий нас мир стал беднее, но также что мы сами как-то уменьшились, какая-то часть нашего собственного внутреннего мира умерла. Наиболее известные примеры патологической интроекции включают в себя процесс “идентификацию с агрессором”. В ситуациях переживания страха или плохого обращения люди пытаются овладеть своим страхом и страданием, перенимая качества мучителей. Отсюда известный "стокгольмский синдром": заложники становятся на сторону террористов, перенимая их идею, что помогает им справиться с собственным ужасом их настоящего положения.
Фактор 8: Расщепление:
Истоки данного защитного механизма находятся в доречевом периоде, когда младенец еще не может отдавать себе отчет в том, что заботящиеся о нем люди обладают и хорошими, и плохими качествами, и с ними связаны как хорошие, так и плохие переживания. Так в зависимости от ситуации он может делить маму на хорошую и плохую, не понимая, что это один и тот же человек. Данный защитный механизм может являться для взрослого человека средством осмысления сложных переживаний, особенно если они являются неясными или угрожающими. Механизмы расщепления могут быть очень эффективны в своей защитной функции уменьшения тревоги и поддержания самооценки. Конечно, расщепление всегда влечет за собой искажение, и в этом заключается его опасность. Людям, у которых сильно развит данный механизм защиты, свойственно условно делить общество на группы. Чаще всего хорошие качества приписываются той группе, к которой принадлежит сам человек, а все негативные стороны – другой. Также такие люди могут менять резко свое мнение о человеке на противоположное, так как не могут принять того, что один и тот же человек может обладать как хорошими, так и негативными качествами.
Фактор 9: Диссоциация:
Диссоциация актуализируется чаще всего в невыносимой ситуации: диссоциирующий отключается от страдания, ужаса и ощущения надвигающейся смерти. Например, некоторые люди как бы «видели» себя падающих с дерева со стороны. Огромным недостатком такой защиты является, конечно, ее тенденция автоматически включаться в условиях, когда на самом деле не существует риска для жизни, и более точная адаптация к реальной угрозе нанесла бы значительно меньший урон общему функционированию. Травмированные люди склонны реагировать на обычный стресс как на опасность для жизни, немедленно впадая в амнезию или становясь совершенно другими — ко всеобщему смятению. Человек, не имеющий личной травматической истории, не заподозрит диссоциацию, если его друг внезапно забудет что-то важное или необъяснимо изменится. Он, скорее, подумает, что его приятель пребывает в дурном расположении духа, неуравновешен или попросту является лгуном. Таким образом, тот, кто постоянно прибегает к такой защите, платит за это высокую цену в межличностных отношениях. Но такой механизм защиты - довольно редко встречающийся в обыденной жизни феномен, и скорее наблюдается случаях, где речь идёт уже о серьезной травме или патологии.
Фактор 10: Репрессия:
Сутью репрессии является мотивированное забывание или игнорирование неприятных мыслей. Образы, мысли, и всё, что связанное с травмирующим опытом удерживается в бессознательном. Данный процесс может применяться ко всему опыту, к аффекту, связанному с опытом, или к фантазиям и желаниям, ассоциированным с опытом. Так человек может забывать имена не очень приятных ему людей или некоторые обещания, которые им дал. При этом в случае вытесненного сильного травмирующего опыта могут проявляться реакции тревоги и беспокойства, если человек попадает в ситуацию, схожую с этим опытом. Примером, может послужить больной из фильма «Завороженный» Хичкока. Он начинал сильно нервничать и страдать при виде любых параллельных полос: на одежде, на скатерти и т. п. Он не мог понять причину своего беспокойства. Но, благодаря сеансам психоанализа, он вспомнил травмирующий опыт: полоски напоминали ему лыжные полосы, которые в свою очередь были связаны с несчастным случаем.
Фактор 11: Регрессия:
Регрессия - это возврат к ранним привычкам или инфантильным формам поведения: плач, ребячество, физическая агрессия и т.п. Маленькие дети рано начинают понимать, что плачем можно привлечь внимание матери. Также за плачем взрослого человека может быть скрыта потребность в уходе и заботе, которую в детстве удовлетворяли именно благодаря такой реакции. В некоторых случаях болезни могут оказаться одним из способов регрессии. Человек «регрессирует» в постель для того, чтобы за ним ухаживали и заботились. Есть и положительные пути регрессии, такие как различные игры.
Фактор 12: Изоляция:
Данный механизм защиты является одним из способов преодоления страха и других болезненных психических состояний - изоляция чувства от понимания. То есть аффективный аспект переживания или идеи может быть отделен от своей когнитивной составляющей. Изоляция важна в плане адаптации в экстремальных ситуациях. Из сознания удаляется не весь опыт переживания, а только его эмоциональное значение. Изоляция аффекта весьма разнообразна: хирург не смог бы эффективно работать, если бы был постоянно настроен на физические страдания пациентов или на свое собственное отвращение или садистические чувства; генерал не сможет разрабатывать стратегию сражения, если у него все время перед глазами будут ужасы войны; офицеры полиции смогут расследовать преступления, связанные с насилием, только соблюдая хладнокровие. Самые лучшие показания свидетелей катастроф и аварий принадлежат чаще всего именно людям развитым механизмом изоляции. Изоляция может стать центральной защитой и при отсутствии травмы - в результате взаимного наложения определенного стиля воспитания и индивидуального темперамента ребенка. Это связано с культурами, где особая значимость приписывается умению рассуждать на фоне подавления проявления чувств.
Фактор 13: Интеллектуализация:
Интеллектуализация – вариант более высокого уровня изоляции аффекта от интеллекта. По существу, это замена переживания актуального чувства рассуждением о нем. Человек, использующий интеллектуализацию, разговаривает по поводу чувств, но таким образом, что у слушателя остается впечатление отсутствия эмоции. Например, высказывание “Ну да, я не сержусь по этому поводу”, брошенное мимоходом, равнодушным тоном, предполагает, что сама мысль о чувстве гнева теоретически приемлема для человека, но его актуальное выражение все еще блокировано. Также многие люди чувствуют себя более зрело, когда интеллектуализируют в стрессовой ситуации, а не дают импульсивный, “сопляческий” ответ.
Фактор 14: Рационализация:
Рационализация может проявиться в любом из двух вариантах. Первый «зелёный виноград»: человеку не удается получить то, чего он хотел, и тогда он делает вывод: не так уж и хотелось. Или, если происходит что-нибудь плохое, то он решает: это не так уж и плохо. Это будет второй вариант - «сладкий лимон». Чем человек умнее и способнее к творчеству, тем лучшим рационализатором он является. Так как может порождать различные и разнообразные объяснения происходящему. Защита работает доброкачественно, если она позволяет человеку наилучшим образом выйти из трудной ситуации с минимумом разочарований. Однако как защита она имеет слабую сторону: фактически все может быть - и бывает - рационализировано. Люди редко делают что-либо только потому, что это хорошо для них. Они предпочитают обставить свои решения разумными доводами.
Фактор 15: Морализация:
Данный механизм защиты близок к механизму «Рационализации». Когда некто рационализирует, он бессознательно ищет приемлемые, с разумной точки зрения, оправдания для выбранного решения. Когда же он морализирует, это означает, что он ищет пути для того, чтобы чувствовать: он обязан следовать в данном направлении. Рационализация перекладывает то, что человек хочет, на язык разума, морализация направляет эти желания в область оправданий или моральных обязательств. Склонность к морализации будет поздней стадией примитивной тенденции глобального деления на плохое и хорошее. Качество самооправдания заставляет других считать ее забавной или смутно неприятной, хотя в определенных социальных и политических ситуациях лидеры, играющие на желании своих избирателей ощущать моральное превосходство, могут продуцировать массовое морализаторство, и соблазненная подобным образом публика вряд ли это заметит. Великолепным примером морализации является вера колонистов в то, что они несли плоды высшей цивилизации народам, чьи природные богатства они расхищали. Гитлер оправдывал свои ужасные действия тем, что за ним следовало поразительное количество приверженцев его взглядов. Он утверждал, что уничтожение евреев, гомосексуалистов и цыган необходимо для этического и духовного улучшения человеческой расы. Испанская инквизиция представляла собой еще одно социальное движение, известное своей морализацией агрессии, жадности и жажды всемогущества.
Фактор 16: Компартаментализация:
Раздельное мышление — еще одна интеллектуальная защита, возможно, ближе стоящая к диссоциативным процессам, чем к рационализации и морализации, хотя рационализация нередко служит поддержкой данной защиты. Его функция состоит в том, чтобы разрешить двум конфликтующим состояниям сосуществовать без осознанной запутанности, вины, стыда или тревоги. Когда некто использует компартментализацию, он придерживается двух или более идей, отношений или форм поведения, конфликтующих друг с другом, без осознания этого противоречия. Обыденными примерами компартментализации являются: одновременная вера в Правило Золотой середины и стремление к Первому Номеру; признание важного значения открытой коммуникации и в то же время отстаивание своего нежелания разговаривать с кем-то; сожаление по поводу предубеждений и шутки по национальному вопросу. В более патологической форме данная защита будет проявляться у людей, которые являются большими гуманистами в общественной сфере, но при этом жестоки в обращении со своими детьми у себя дома.
Фактор 17: Аннулирование:
Аннулирование - это психологическая защита от какого-то неприятного аффекта (чаще всего это стыд или вина, может, тревога) с помощью некоего "магического", символического, ритуального действия. Сюда могут относиться и такие вещи, как извинения и т.д. Например, если человек, сделав что-то не очень хорошее, не может найти себе покоя, пока не извинится. Муж, опаздывающий домой к ужину, может подарить жене букет цветов, чтобы тем самым перестать испытывать чувство вины. Многие религиозные ритуалы имеют аспект аннулирования. Попытки искупления грехов, даже совершенных только в мыслях, можно считать универсальным человеческим импульсом. Или же детская игра - перешагивание через трещины на тротуаре, чтобы с мамой, идущей сзади, ничего не случилось. Такие люди склонны верить в суеверия.
Фактор 18: Поворот против себя:
Поворот против себя означает перенаправление негативного аффекта, относящегося к внешнему объекту, на себя. У ряда людей существует тенденция обращать против себя негативные аффекты, отношения и восприятия благодаря иллюзии, что этот процесс дает им больше контроля над неприятными ситуациями. Эта защита становится неадаптивной, когда человек начинает реагировать на любую неприятную ситуацию нападками на самого себя, а не приложением созидательных усилий для того, чтобы улучшить свое положение. С другой стороны поворот против себя является популярной защитой среди более здоровых людей, которые устойчивы перед искушением отрицать или проецировать неприятные качества, а также у тех, у кого подобные тенденции вызывают тревогу. Они предпочитают заблуждаться, считая, что трудности — это скорее их вина, чем чья-то еще.
Фактор 19: Смещение:
Смещение проявляется в перенаправлении драйва, эмоции, озабоченности чем-либо или поведения с первоначального или естественного объекта на другой, потому что его изначальная направленность по какой-то причине тревожно скрывается. Ярким примером этой защиты может послужить человек, испытавший стресс на работе, который по возвращению домой сорвётся на близких. Положительные виды смещения включают в себя перевод агрессивной энергии в созидательную активность (например, спорт), а также переадресовку эротических импульсов с нереальных или запрещенных сексуальных объектов на доступного партнера. Так огромное количество домашних дел выполняется, когда человек находится в возбужденном состоянии.
Фактор 20: Реактивное образование:
Реактивное образование - это переопределение своего отношения к чему-либо с целью избегания опасности или амбивалентности ситуации. Традиционно оно подразумевает преобразование негативного аффекта в позитивный или наоборот. Человек убеждает себя в том, что все, что он чувствует, относится только к одному полюсу сложного эмоционального ответа. Например, ребенок, не желающий обидеть родителей-музыкантов, будет ходить на уроки фортепьяно, хотя изначально они ему не нравились. И в конечном итоге начнет думать, что ему нравятся эти занятия. Или девушка, влюбленная в юношу, начнёт его ненавидеть, когда поймёт, что не может быть с ним. Типичным для реактивного образования является то обстоятельство, что какой-то неуправляемый аффект “прорывается” сквозь защиту, так что сторонний наблюдатель может почувствовать: в сознательном эмоциональном представлении что-то переиграно или фальшиво. Например, сестра дошкольного возраста, которую оттеснил младший брат, может проявлять особую привязанность и заботу, “любить ребенка до смерти”: обнимать слишком сильно, петь ему слишком громко, баюкать его слишком агрессивно и так далее. Примерами также могут послужить истории, когда старшие щипали своих младших братьев и сестер за щечки, пока те не начинали плакать, или предлагали им что-то очень вкусное, явно вредное и опасное для здоровья маленьких, или совершали другие подобные действия, оправдывая себя тем, что они это делают из любви.
Фактор 21: Реверсия:
Реверсия - это перенос своих желаний на объект, при котором субъект становится активной, а не пассивной стороной. Проще говоря, человеку на самом деле хочется, чтобы о нем заботились, но он отказывается от заботы о себе, предпочитая заботиться о других, так как в этом случае он контролирует ситуацию, и не существует опасности внезапно потерять эту заботу. Так люди, выросшие в сиротских домах, могут заниматься благотворительностью во взрослом возрасте. Также обнаружить эту защиту можно по преувеличенной радости человека от заботы о ком-то. Это достаточно полезный для общества и адаптивный для самого человека зрелый механизм защиты, но при этом он может и уводить человека от его счастья, например, вынуждая отвергать заботу близкого, что может привести к его потере.
Фактор 22: Идентификация:
Идентификация - это частично осознаваемая попытка быть похожим на кого-то другого, ассимилируя значимые черты его личности. Многие виды идентификации вызываются необходимостью избегать тревогу, горе, стыд, другие болезненные аффекты, или для того, чтобы поддерживать себя, ощущая угрозу чувству самоуважения и целостности. Считается, что потенциал идентификации расширяется и модифицируется в течение всей жизни и является основой психологического роста и изменений. Архаичные формы идентификации постепенно превращаются во все более тонкие, с множеством нюансов, способы обогащения собственного “Я” путем аккумуляции качеств значимых других. Так в опасной ситуации человек может ориентироваться на поведение значимого человека или героя, который, по его мнению, справился бы с этой ситуацией. Идентификация изначально является нейтральным процессом. Она может иметь позитивные или негативные эффекты в зависимости от того, кто является объектом идентификации и какие его качества находятся в центре внимания субъекта.
Фактор 23: Отреагирование:
Термин “отреагирование вовне” используется в основном для описания поведения, обусловленного бессознательной потребностью справиться с тревогой, ассоциированной с внутренне запрещенными чувствами и желаниями, а также с навязчивыми страхами, фантазиями и воспоминаниями. Проигрывая пугающий сценарий, человек, бессознательно испытывающий страх, оборачивает пассивное в активное, превращает чувство беспомощности и уязвимости в действенный опыт и силу, независимо от того, насколько болезненна драма, которую он разыгрывает. Самыми простыми примерами могут послужить действия людей перед значимыми событиями: написание и проговаривание важной речи. В самой сложной форме этот механизм будет проявляться в репетировании какой-либо значимой ситуации с другим человеком, не относящимся к ней. То есть, человек будет проигрывать некий сценарий отношений с другими людьми, который не может или боится проиграть сразу с конкретной личностью.
Также это может выражаться в некоторых околокомпульсивных действиях - например, когда опаздываешь, потому что перед выходом вдруг возникает навязчивая необходимость что-то сделать, что, может, и не так уж нужно.
Фактор 24: Сексуализация:
Люди могут сексуализировать любой опыт, бессознательно стремясь превратить ужас, боль или другое переполняющее негативное чувство в восторг. Многие люди используют сексуализацию для того, чтобы преодолеть и сделать более приятными некоторые печальные события в нашей жизни. Для людей разного пола имеются различия в том, что они склонны сексуализировать: для женщин более характерно сексуализировать зависимость, а для мужчин — агрессивность. Некоторые люди сексуализируют деньги, другие — грязь, третьи — власть и т. д. Сексуализация не является по своей сути проблематичной или деструктивной. Человеческие индивидуальные сексуальные фантазии, паттерны ответов и практика, вероятно, в большей степени индивидуальны, чем большинство других психологических аспектов нашей жизни. Как и у любой другой защиты, у сексуализации имеются контекст и следствия ее использования во взрослом возрасте, которые определяют, надо ли (самому человеку или другим) расценивать ее как позитивную адаптацию, дурную привычку или патологию. Например, если девочку в детстве таскали за волосы, то, чтобы избежать травмирующих переживаний, эти ощущения наполняются сексуальным смыслом – возбуждением и удовольствием. Поэтому в будущем, когда её партнёр будет гладить ее по волосам, то истоки удовольствия, которое она будет испытывать от этого, могут происходить из трансформированного травмирующего опыта в детстве.
Фактор 25: Сублимация:
Сублимация является защитой, благодаря которой можно находить креативные, здоровые, социально приемлемые или конструктивные решения внутренних конфликтов между примитивными стремлениями и запрещающими силами. Данная защита расценивается как здоровое средство разрешения психологических трудностей по двум причинам: во-первых, она благоприятствует конструктивному поведению, полезному для группы, во-вторых, она разряжает импульс вместо того, чтобы тратить огромную эмоциональную энергию на трансформацию его во что-либо другое (например, как при реактивном формировании) или на противодействие ему противоположно направленной силой (отрицание, репрессия). Простым примером такого механизма может быть любое творческое действие, помогающее человеку преодолеть или воплотить свое переживание.